程九凌望着刘睿缓缓的说道：“这把大刀叫做玄光刃是当年主公赐予末将并不是什么帝具而只是一把武具不过纵使只是武具也是在锻造的过程凝练了许多贵重的材料和末将属性契合是末将本命武具。”
刘睿听到这把武器是自己父王赐予程九凌的并没有感到多大的诧异听到不是帝具时脸上浮现一丝显而易见的失望的神色但听到“武具”俩个字眼的时耳朵微微一动心里瞬间又被好奇心填满。
也盘坐起来不假思索的问道：“程叔叔什么是武具？本命武具又是什么？武具和帝具有什么区别么？”
程九凌看到刘睿对武道上的相关内容如此好奇心下也十分欣慰在他看来刘睿将来必定是要成为像圣王那样的英杰文武双全方可。因而只要有机会程九凌丝毫不避讳多教刘睿一些相关知识前几年只是由于刘睿年龄过小加上王妃也不愿世子太早过多的接触武道。
程九凌单手一捏大刀瞬间化作一道乌光钻入了程九凌的怀中。
随即程九凌也面向刘睿开口说道：“既然世子对这些有兴趣的话那末将就给世子讲解一番只不过在给世子介绍帝具武具前无论是帝具还是武具都要先从武道修炼的修武者和阴阳师两脉讲起。”
随后程九凌便详细的给刘睿介绍了这个世界上关于修炼者的一些知识。
让刘睿大开眼界了知道了修炼者分修武者和阴阳师两脉前者以身躯入道先锤炼自己的身躯达到可以吸纳天地灵力锻炼己身的境界后者则是利用符咒符阵来吸收天地灵力来磨练自身的灵魂力。
而修武者则又分为筑基聚气锻骨炼神天境圣境帝境神境八大境界。
阴阳师则是分为凡境晶境灵境元境天境圣境帝境神境八大境界。其实严格来说无论是修武者还是阴阳师在第五境界开始就殊途同归了。
修武者先是强健己身在身躯内部凝聚气旋以武化气最终以气凝魂练就元神。
而阴阳师则是磨练自身灵魂以天地灵力为供养在体内凝聚一颗晶体晶体的颜色以阴阳师学习何种符咒所决定。
例如天下六大阴阳宗门之一的天元宗以紫阴符咒为主因而宗内子弟结晶之后晶体均呈现紫色修为越深厚颜色越偏向紫金色变化。
直至凝结元神后其元神小人就是最纯正的紫金色了。
而修武者和阴阳师两脉之所以殊途同归则是由于武道修炼的第五层境界想要踏足此境界的都必须有强大的**以及强横的元神。从第五境界开始修炼者必须经历雷劫以及心魔劫的洗礼。灵台不明元神弱小的人会被魔头轻易吞噬**不够强横的之人在雷劫之下同样无处可逃。
所以修武者必须开始磨练自身的元神让自己的灵魂力越发的强大才抵御过心魔之劫同样阴阳师也需要一副强横的**来度过雷劫的洗礼。
并且当刘睿听说一旦跨入炼神境和元境之后就不仅可以御器飞行的而且寿命还将倍增之后每次晋级寿命都将增加一倍以上的时候而是两眼发光在刘睿听来这简直就是陆地神仙了。
之后程九凌还告诉了刘睿在修武者处于底层境界的时候使用的就是所谓的武具而阴阳师们使用的则是叫做法器。直到二者都跨入第四境界之后使用的都统一叫做灵器是传说中拥有自我灵智就是有器灵存在的神兵利器。
而且在传说中最为强大的上古灵器在自身灵智发展到了极致没有人压制的前提下还可能可以化作人形比拟帝境巅峰修为的修炼者。
而此前所说道的帝具则是武具法器或者也可以说是灵器的一种因为灵器之所以特殊不仅在于它有器灵的存在更在于没有元神的修炼者无法将元神烙印印在器灵上从而也就无法使用灵器了而所谓帝具也有着器灵这点和灵器相同但是最大不同在于帝具可以为低级的修武者或者阴阳师所使用只要将自己的灵魂气息刻印进器灵当中便自由的操作帝具当然由于帝具还是和灵器极其相同因而没有达到炼神或者元境的是不能百分百发挥其威力了。
而帝具的出现仅仅在数千年前出自圣元帝之手传闻圣元帝在年轻时期游历大陆曾得到一块拥有奇异力量的陨石后来当圣元帝修为深厚之后在仔细研究这块陨石的作用之后召集了数位好友利用几件上古传承下来的灵器使用莫大的法力硬生生将这块陨石分成三十六份以其为核心使用了许多珍稀的妖兽材料炼器原料锻造出了个个具有特殊威力的灵器而由于这些灵器的特殊性因而世人便称这些灵器为帝具。
当年圣元大帝的佩剑就是三十六帝具之一被圣元帝命名为圣元剑。程九凌为刘睿讲述的这些让刘睿听的如痴如醉。
无论是寿命倍增的诱惑还是毁天灭地的威能还是见识世间珍宝灵器这些都让刘睿无比的向往去追求武道的巅峰极致在那一刻在小小的刘睿的内心里便暗下的决心定要勤修武道！不仅是为了不落圣王府的威名更是想站在武道的巅峰。
去看一看这世间都存在些什么。而且在陈老夫子的授课当中刘睿也知道了世间之辽阔光光圣元帝朝就是一个拥有十四州南北纵跨二十万里东西横跨三十七万里的超级大王朝了。
更不要提还有盘踞在北疆居住的异族所控制的庞大大草原还有西疆异族控制的大荒漠西南部异族以及妖族所居住的茂密原始森林。
再加上辽阔的南海东海深居其中的海族和传说中横跨东海之后的百万里之外还有一个不知名存在势力。以及存在这世间不知道名的各种险地异地。
这一切的一切刘睿都有想去一探究竟的强烈兴趣然而这些都是要建立有着强大实力的基础的如此才能自由的探索这些异地。